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离骚:心灵之声的高亢吟唱

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离骚:心灵之声的高亢吟唱

写一篇关于800字的作文 心灵之歌

繁星春水每一篇的原文和50字的简介

林清玄的无关风月是什么

离骚:心灵之声的高亢吟唱

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写一篇关于800字的作文 心灵之歌

心灵之歌

世间可包含万物的是双眼,而可以幻想万物的是心灵,我的心则是在歌声中长大的。

从小,我不喜欢甜甜腻腻的儿歌,不喜欢轰轰烈烈的悲悲惨惨的情歌。

我喜欢历史的柔肠,英雄的凯歌,我喜欢吟古的乐章,高昂的旋律。

心灵第一曲。

——贞观长歌

上下五千年/大梦无边/梦回大唐可看见/遗留的诗篇

纵横九万里/大爱无言/一曲长歌可听见/拨动的和弦

从那时间与空间的感叹,从视觉与听觉的高歌,拨人心弦的旋律,使我第一次陶醉,陶醉在那大唐贞观长歌的悟语中,陶醉在那唐风诗雨的淋漓中,陶醉在那用心灵去呐喊的慨言中……

心灵第二曲——一江湖笑

江湖笑/爱逍遥/琴或萧/酒来倒

仰天笑/全忘了/潇洒如风轻飘飘

一曲真正的英雄颂,让我从心里感受了英雄气概,有一种世外桃源的幻想,让我有做梦的渴望,我迷失了,我迷失在“英雄”这杯酒中,或许是浊酒,或许是香滨,但对我来说都是滑落心上的琼浆玉露

心灵第三曲——楚汉之争 谁是英雄

有多少帝王天子恋繁华

到头来兴亡盛衰不由他

只看那始皇大业千秋梦

转眼秦砖换汉瓦

莫道是沧海桑田多变化

到头来楚河汉界由谁划

只看那大风起兮云飞扬

要得猛士守天涯

成也罢/败也罢/千古英雄浪淘沙

水能载舟亦覆舟/得民心者得天下。

充满历史沧桑之感的词,流露深刻感慨的曲,洋溢成败输赢的歌。

渐渐萦绕在我心头,使我有一种呐喊的冲动,有一种叹息的冲动,有一种感慨的冲动。

楚汉之争是历史上精彩的一页,虽说最后的结局有人喜有人忧,但历史的行程没有改变,一切只是过往云烟,一切只是一个过程。

歌声伴着我的心灵长大,我知道了什么是豪迈,什么是豁达,我明白了“剪不断,理还乱,是离愁”,也明白了“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯”

心灵之歌,让我的心再次颤动吧。

繁星春水每一篇的原文和50字的简介

繁星春水全文

http://tieba.baidu.com/f?kz=85394386

简介

它的主题是:母爱,自然,童真,人生。

繁星·春水是人们公认的小诗最高成就,被茅盾称为“繁星格”,“春水体”。

它所体现的主题是:母爱,自然,童真,构筑了冰心的思想内核“爱的哲学”,繁星·春水包含三个内容:一是对母爱与童真的歌颂;二是对大自然的崇拜和赞颂;三是对人生的思考和感悟。

林清玄的无关风月是什么

无关风月–林清玄

  对压伤了的芦苇,不要折断;

  对点残了的蜡烛,不要吹灭。

  有一年冬天天气最冷的时候,我住在高雄县的佛光山上,我是去度假,不是去朝圣,每天过着与平常一样的生活,睡得很迟。

  一天,我睡觉的时候忘了关窗,半夜突然下起雨刮起风,风雨打进窗来把我从沉睡中惊醒,在温热的南部,冬夜里下雨是很稀少的事,我披衣坐起,将窗户关上,竟再也不能入眠。

点了灯,屋上清光一脉,桌上白纸一张,在风雨之中,暗夜中的灯光像花瓣里的清露,晶莹而温暖,我面对着那一张本来应该记录我生活的白纸,竟一个字都无法下笔。

  我坐在榻榻米上,静听从远方吹来的风声,直到清晨微明的阳光照映入窗,室内的小灯逐渐灰黯下来,这时候,寺庙的晨钟当一声破空而来,当——当——当,沉厚幽长的钟声遂一声接一声的震响了长空,我才深刻的知觉到这平时扰我清梦的钟声是如此纯明,好像人已站在极高的峰顶,那钟声却又用力拉拔,要把人超度到无限的青空之中,那是空中之音,清澈玲珑,不可凑泊;那是相中之色,羚羊挂角,无迹可循。

  我推窗而立,寻觅钟声的来处,不觅犹可,又使我大大地吃了一惊,只见几不可数的和尚和尼姑,都穿着整齐的铁灰色袈裟,分成两排长列,鱼贯地朝钟声走去,天上还下着小雨,他们好像无视于这尘世的风雨,一一走进了钟声的包围之中。

  和尚尼姑们都挺直腰杆,微俯着头,我站在高处,看不见任何一个表情,却看到他们剃得精光的头颅在风雨迷茫中闪闪生亮;一刹那,微微的晨光好像便普照了大地。

那一长串钟声这时美得惊心,仿佛是自我的心底深处发出来,然后和尚尼姑诵晨经的声音从诵经堂沉厚的扬散出来,那声音不高不低不卑不亢,使大地在苏醒中一下子祥和起来,微风吹遍,我听不清经文,却也不免闭目享受那安宁的动人的诵经声。

  那真是一次伟大的经验,听晨钟、想晨经,在风雨如晦的江湖一间小小的客房中。

  对于和尚尼姑,我一向怀有崇仰的心情,是起源干我深切的知道他们原都是人世间最有情的人,而他们物外的心情是由于在人世的涛浪中醒悟到情的苦难、情的酸楚,情的无知、情的怨憎,以及情所能带给人无边的恼恨与不可解,于是他们避居到远远离开人情的深山海湄,成为心体两忘的隐遁者。

  可是,情到底是无涯无际的广辽,他们也不免有午夜梦回的时刻、有寂寞难耐的时刻,这时便需要转化、需要升华、需要提醒,暮鼓晨钟在午夜梦回之后的清晨,在彩霞满天、引人遐思的黄昏提醒他们,要从情的轮回中跃动出来,从无边的苦中惊觉到清净的心灵。

诵经则使他们对情的牵系转化到心灵的单一之中,从一遍又一遍单调平和的声音里不断告诫自己、洗炼从人世里超脱出来。

而他们的升华,乃是自人世里的小情小爱转化成为世人的大同情和大博爱。

  到他们只有给予,没有收受,掏肝掏肺地去爱一些从未谋面的,在人世里浮沉的人,如果真有天意、真有佛心,也许我们都曾在他们的礼赞中得到一些平和的慰安吧!

  日复一日的转化。

升华和提醒是如此的漫长无尽,那是永远不可能有解答,永远不可能有结局的,虽然只是钟声、经声,以及人间的同情,都不是很容易的事。

  我想到人,人要从无情变成有情固然不易,要由有情修得无情或者不动情的境界,原也是这般的难呀!

  苦难终会过去的,和尚与尼姑们诵完经,鱼贯地走回他们的屋子,有一位知客僧来敲我的门,要我去用早膳。

这时我发现,风雨停了,阳光正在山头一边孤独的角落露出脸来。

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